Republican Theology

I "Republican Theology" undersöker författaren Benjamin T. Lynerd den historiska och ideologiska samstämmigheten bland samtida vita evangelikala kristna som en valmässig grupp, vilket kanske är oöverträffat av någon annan gemenskap utanför afroamerikaner. Evangelikalas syn på civil religion, det vill säga hur de tillämpar det andliga i den offentliga sfären, har varit konsekvent sedan nationens grundande, enligt teorin om Republican Theology. Denna civila religion hävdar att begränsad regering och en fri marknad är avgörande för utvecklingen av kristen dygd, medan republikens välfärd beror på dess medborgares dygd. Trots att evangelikala länge har främjat konservativa moralfrågor från nykterhet och mot obscenitet på 1800-talet till avhållsamhetsundervisning på 1900-talet, har de även stött många andra tilsynes obesläktade agendor: från stöd för revolutionen på 1770-talet till antislaveri på 1820-talet; emot fackföreningsrörelsen på 1880-talet; emot New Deal under 1930-talet; för aggressivt anti-kommunism under 1950-talet (ett centralt tema i Billy Grahams tidiga predikningar); samt för avreglering och lägre skatter under 1980-talet. Enligt Benjamin T. Lynerd hade uppkomsten av rörelsen "New Right" vid slutet av nittonhundratalets mycket att göra med småregeringsideologi såväl som återupprättandet av traditionell moralisk etik. Denna libertarianism kombinerad med restriktiv allmän moralism är motsättningar som skapar friktion både inom New Rights allians och inom kyrkan, särskilt bland evangelikala intresserade av social rättvisa. Ändå har detta bildat hela undertexten i evangelikal deltagande i amerikansk politik från 1770-tal fram till tjugo-ett-hundratalets början.